вторник, 20 мая 2014 г.

Фашизм и ногти.

Прочитала вчера статью Максима Кантора про неизбежность фашизма, сразу сломала ноготь. Усмехнулась, мол, ноготь - символ агрессии, а тут такая статья и поломка. Отмахнулась от неприятной мысли случайностью. Но зря.
И вот почему. Мне представляется, что фашизм - штука связанная со стремлением общества обезопасить себя от опасного чужого с помощью понятия "нормы".
Безопасность "требует" избавления от чьего бы то ни было этому понятию несоответствия.
Просится предположение, что это скрытая, подавленная, а теперь неконтролируемая агрессия стирает границы между "добром и злом"; но как ни парадоксально, именно она способствует их установлению. Чтобы точно знать, где чужака ещё можно накормить обедом, а где его уже необходимо съесть, новому человеку необходимы четкие границы между хорошим и плохим чужаком. Он их и проводит как умеет, закрашивая все непонятное не черным, так черной разделительной чертой.
Через полчаса потеряла пилочку для ногтей и сломала ещё два ногтя. Сомнений нет - так у людей бывает, и об этом нужно помнить. Читая о фашизме, не забывайте своевременно делать маникюр.

http://www.gazeta.ru/comments/column/kantor/6038901.shtml

четверг, 8 мая 2014 г.

Бабушка и Эдип.

Пару лет назад я купила себе "легендарные советские духи "Красная Москва". Подруга, шутя, меня упрекала: "бабушкой пахнет". Я же возмущалась не на шутку.
"Бабушка" мной всегда ощущалась не только как асексуальная дряхлая воля со скамейки, но и как символ "разлитого в атмосфере материнства". Меня, конечно, в традициях русской культуры воспитывала бабушка. Буквальное понимание Фрейдовского "Эдипа" в такой культуре подобно пересказу мощных, но примитивных сюжетов древнегреческих трагедий.
"Красная Москва" обладает очень сложным ароматом, нюхайте бдительно и смело. Вообще, я настоятельно рекомендую выяснить историю парфюмерных предпочтений в вашей семье.

Признание неосведомленности.

Один мой друг, бывший в числе первооткрывателей блогосферы рунета, как-то шутя писал, что не понимает о чем и зачем ему общаться в сети с людьми, которые пытаются о себе что-то узнать с помощью онлайн тестов типа "Узнай, какой ты напиток в сексе".
А я вот сейчас почувствовала, что не имею ничего против общения с людьми, честно признающими свою неосведомленность. Тем более, что в большинстве случаев эта неосведомленность не отягощена ответственностью, каждый такой человек не по своей воле оказался обладателем частично парализованной или даже ампутированной субъектности. И я сама являюсь отчасти таким же растерянным, лишенным исторической памяти и идентичности русским человеком поколения первых сверхлюдей. Подобное признание является первым шагом на пути размышлений над тем, почему так могло случиться и, что это может дать человеку вообще.
Я постараюсь делать свои записи честными, даже тогда, когда это будет стоить мне тактичности, сдержанности и, возможно, стиля.